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Te quiero, pero lejos de política

La reciente determinación del parlamento peruano que elimina los movimientos regionales del panorama político ha generado una serie de interrogantes. Al margen de los argumentos de los legisladores, es necesario algunas interrogantes: ¿Son los movimientos regionales importantes para la democracia peruana? ¿A quién realmente beneficia su eliminación? Te quiero pero lejos de política.

En las elecciones del 2022, de los 25 gobiernos regionales, los partidos políticos solo lograron ganar un número limitado de regiones como Somos Perú que obtuvo seis gobernaciones, Alianza para el Progreso dos y Avanza País una. El resto de las gobernaciones fueron conquistadas por movimientos regionales. Esto refleja que la población prefiere organizaciones políticas cercanas y representativas de sus realidades locales.

La tendencia se repitió en el ámbito municipal donde los movimientos regionales ganaron el 56% de los municipios distritales. Esta preferencia por lo local pone de manifiesto un alejamiento del recuerdo de cupulas dirigenciales que imponen candidaturas y prefieren a quienes representan mejor las necesidades de cada localidad.

Entonces, ¿por qué eliminar a los movimientos regionales? Con los resultados electorales desfavorables para los partidos nacionales en las últimas elecciones regionales y municipales, parece haber un interés por parte de ciertos sectores políticos en reducir la competencia electoral en provincias y distritos.

Esta estrategia se asemeja a un intento de controlar el mercado a limitar la oferta electoral. ¡Controlar el mercado y la demanda es un disparate! No funciona en productos, tampoco en servicios.

Además, la obligatoriedad del voto y al eliminar movimientos regionales se podría manipular la oferta electoral y direccionar los votos hacia un sector político específico. Históricamente, los votantes del centro al sur del país tienen una inclinación hacia opciones de centro izquierda en elecciones presidenciales. Esto podría beneficiar a Antauro Humala. ¡Nadie sabe para quien trabaja!

En conclusión, la eliminación de los movimientos regionales no solo amenaza la diversidad y representatividad de nuestra democracia, sino que también plantea un riesgo de monopolización política. Mantener una oferta electoral diversa y competitiva es fundamental para una democracia saludable, y cualquier intento por restringirla debe ser muy analizada.

Domingo, 02 de junio del 2024

Autopistas y trochas políticas en Perú

¡Ey, la gente no es ingenua!

Hace unas semanas publiqué, en este mismo diario, un artículo sobre la importancia del símbolo partidario y la potencia de la marca durante una campaña electoral. Hoy, quiero profundizar en un tema: el valor del símbolo en la política y cómo algunos políticos subestiman la inteligencia de la gente. ¡Ey, la gente no es ingenua!

El símbolo de una organización política puede ser incluso más determinante que el propio candidato. En muchas ocasiones, los candidatos ganan elecciones sin hacer mucho esfuerzo, simplemente por el «arrastre electoral» de su partido. Esto ocurre a pesar de que, en muchos casos, no poseen las cualidades o capacidades necesarias para el cargo que postulan. ¿Lo dudan? Basta con observar en nuestra localidad y preguntarnos: ¿cómo llegó a gobernar fulano de tal?

Sin embargo, cuando un político decide fundar su propia organización política, necesita un símbolo que lo distinga de la competencia, al igual que una marca comercial necesita una identidad para vender sus productos o servicios. En el mundo empresarial, tener una marca conocida y de prestigio es fundamental para incrementar las ventas. De igual manera, en la política, un símbolo potente puede ser decisivo para el éxito electoral.

Los políticos con experiencia saben de la importancia de una marca partidaria potente. Pero también hay políticos ingenuos que se aventuran en una nueva marca partidaria y luego se preguntan por qué no ganan las elecciones, a pesar de ser honestos y preparados para gobernar.

La realidad es que elegir y trabajar una marca partidaria con recursos propios no suele importar a nadie más que a los activistas y fundadores del partido. Sin embargo, cuando un político en gestión de gobierno intenta aprovechar su posición para promocionar el símbolo de su nuevo partido, merece criticar porque subestima la inteligencia de la gente.

El alcalde de Huancayo, Denys Cuba, quien intenta promocionar la figura de un caballo grabado en el asfalto, cofinanciado por los vecinos. Otro caso es el Gobernador Regional de Junín, Zósimo Cárdenas, quien gasta miles de soles para promocionar coincidentemente el nombre de «Batalla Junín». ¿En serio creen los políticos que la gente no se da cuenta de su aprovechamiento político y económico? La realidad es otra: la gente no es ingenua. ¡Ey, la gente no es ingenua!

Domingo, 26 de mayo del 2024

Trinchera presidencial: indiferencia y rechazo 

En una democracia, la convivencia política se sustenta en un delicado equilibrio entre la opinión pública, los políticos y medios de comunicación. Esta tríada es fundamental para mantener el dinamismo y estabilidad en una sociedad donde las autoridades son elegidas por el pueblo para gobernar en su nombre. Sin embargo, cuando uno de estos actores se distancia significativamente, el equilibrio se rompe, y surgen los problemas sociales. ¡Trinchera presidencial!

Desde que Dina Boluarte asumió la presidencia en diciembre de 2022, Perú ha experimentado un fenómeno que podríamos llamar «atrincheramiento presidencial». Este término describe una situación donde la mandataria enfrenta un constante ataque político y una desaprobación pública abrumadora, con nueve de cada diez peruanos que rechaza su gestión. A pesar de tres últimos intentos de vacancia en el parlamento, ninguno ha prosperado debido a la falta de los 52 votos necesarios, dejando a la mandataria en el poder, al menos por ahora. 

Las acusaciones en su contra son diversas, desde escándalos de relojes Rolex y su misteriosa desaparición de doce días, hasta la detención de su hermano por presuntos actos de corrupción. Sin embargo, estas razones aparentemente suficientes para una vacancia no han encontrado eco ni en el parlamento ni en la opinión pública. ¿Por qué, con tantas razones de peso, la vacancia no prospera? 

Una posible respuesta radica en la indiferencia de la gente hacia la política. Muchos peruanos sienten que los escándalos políticos no afectan directamente su vida diaria en términos económicos. Esta desconexión entre los problemas políticos y la vida cotidiana crea un ambiente donde el descontento no se traduce en acción de protesta. 

El gobierno de Dina Boluarte se enfrenta a dos frentes: los políticos y medios de comunicación. Los medios reportan sin cesar sobre los escándalos, y los políticos que aparecen en entrevistas lo hacen para criticar su gestión. A pesar de este asedio mediático y político, la presidenta se mantiene en el cargo, sostenida por la indiferencia ciudadana. 

El caso de Dina Boluarte y su atrincheramiento presidencial se sostiene porque la opinión pública no se ve activa y en la calle. Sin ella, el equilibrio democrático se tambalea, y los problemas sociales se profundizan. La pregunta que queda es: ¿Cuánto tiempo más puede durar esta indiferencia antes de que se convierta crónica la crisis política y social? ¡Trinchera presidencial!

Domingo, 19 de mayo del 2024

Cien años de resistencia política

El reciente centenario del APRA nos invita a reflexionar sobre la resistencia política e ideológica en un mundo en constante cambio. Hace un siglo, Víctor Raúl Haya de la Torre entregaba la bandera indoamericana a estudiantes mexicanos, un símbolo de unidad continental que, aunque no se haya concretado continua como ideal político de nuestra región.

Es innegable que América del Sur y Centroamérica poseen realidades socioeconómicas diversas que dificultan una unidad completa, a diferencia de lo ocurrido en Europa con la creación del Euro a pesar de la diferencia de idiomas.

En la era digital, la resistencia política enfrenta nuevos desafíos. La información fluye libremente a través de dispositivos móviles, empoderando a los ciudadanos para formar sus propias opiniones sin depender de intermediarios (políticos o periodistas). Esta democratización de la información ha transformado la manera en que percibimos la realidad política, exigiendo a los partidos políticos adaptarse a una audiencia más informada y exigente.

El cambio también se manifiesta en la inclusión de nuevos valores en la política. La protección del medio ambiente, el cuidado de los animales y la participación activa de las mujeres son ejemplos de cómo la política ha cambiado para abrazar temas antes marginados.

Mirando hacia el futuro electoral del 2026 en Perú, vemos más de cuarenta agrupaciones políticas inscritas o en proceso, lo que anticipa una alta fragmentación electoral y bajo apoyo popular de los que obtendrán el poder.

La resistencia política emerge como un músculo social vital. Aunque algunos argumenten que las ideologías son cosa del pasado, la realidad nos muestra que la búsqueda de identidad política y conciencia ideológica es inherente a las nuevas generaciones.

La resistencia política del APRA nos invita a reflexionar sobre el papel de la política en un mundo cambiante. La adaptación a los nuevos tiempos y la capacidad de conectar con una ciudadanía informada serán clave para los partidos políticos que buscan perdurar y tener un impacto en el futuro de nuestra sociedad.

Domingo, 12 de mayo del 2024